أناسَ لاتَرى إلا الشَوكْ فِي الَــورد

رجُل سَئل بحّآر : أينَ ماتَ أبوكْ ؟
قال : فِي البَحَر ، فَسئلهُ وجدك أينَ مآتْ ؟
قال : فِي البَحَر ،

فَصَرخ الرجُل مُستَغرِبا ،
وتَركَب البَحَر بَعدَ هَذْا ؟!

فرد البحّآر بالسُؤال نَفسِهْ : وأنت ، أينَ ماتَ أبوكْ ؟
قالَ : عَّلى فِراشِه ، وجَدُكْ ؟ فأجَابْ : عَّلى فِراشِهْ ..
فقال البحّآر : وتَنامْ عَّلى الفِراشْ بَعد هَذا !!

~

هَمْسَهّ ، المُحبطُونْ تَرآهُم فِي كُل زاوِية ،
أناسَ لاتَرى إلا الشَوكْ فِي الَــوردْ ,,

اقرء المزيد

لا تثق بـأحد

قال أحد الثعالب :

أيها الذئب علمني كيــف أعيش فى هذه الحياة..!

قال الذئب :

اذهب واقفز من تللك التله !!

قال الثعلب : لكــن سوف تنكسر قدمي !

فقال ، لا تقلق سأمسك بك ..

و عندما قفز الثعلب لم يساعده الذئب ..

فقال الثعلب : لماذا لم تمسك بي !؟

قال الذئب : هـــذا أول درس .. لا تثق بـأحد

اقرء المزيد

حكمة رجل بسيط

خرج أحد الملوك يتنزه فرأى فلاحا يحرث الأرض وهومسرور يغني في نشاط وابتهاج
فسأله الملك وقال له : أيها الرجل أراك مسرورا بعملك في هذه الأرض فهل هي أرضك ؟

فقال الفلاح : لا يا سيدي إنني أعمل فيها بالأجرة

قال الملك : وكم تأخذ من الأجر على هذا التعب ؟

قال الفلاح : أربعة قروش كل يوم .

قال الملك : وهل تكفيك .

قال الفلاح : نعم تكفيني وتزيد ، قرش أصرفه على عيشي وقرش أسدد به ديني ، وقرش اسلفه لغيري ، وقرش انفقه في سبيل الله .

قال الملك : هذا لغز لا أفهمه .

قال الفلاح : أنا اشرح لك يا سيدي : أما القرش الذي أصرفه على عيشي فهو قرش أعيش منه أنا وزوجتي ، وأما القرش الذي أسدد به ديني فهو قرش أنفقه على أبي وأمي
فقد ربياني صغيرا وأنفقا عليا وأنا محتاج وهما الأن كبيران لا يقدران على العمل .

وأما القرش الذي اسلفه لغيري فهو قرش أنفقه على أولادي أربيهم و أطعمهم وأكسوهم حتى إذا كبروا فهم يردون الينا السلف حين نكبر ، أما القرش الذي أنفقه في سبيل الله فهو قرش أنفقه على أختين مريضتين .

فقال الملك : أحسنت يا رجل وترك له مبلغ من المال وتركه وهو متعجب من حكمة رجل بسيط

اقرء المزيد

من امستردام .. قصة رائعة وتستحق القراءه

• 
  
  في كل يوم جمعة، وبعد الصلاة ، كان الإمام وابنه البالغ من العمر إحدى عشر سنه من شأنه أن يخرج في بلدتهم في إحدى ضواحي أمستردام ويوزع على الناس كتيب صغير بعنوان "طريقا إلى الجنة" وغيرها من المطبوعات ألإسلاميه.
  
  وفى أحد الأيام بعد ظهر الجمعة، جاء الوقت للإمام وابنه للنزول إلى الشوارع لتوزيع الكتيبات، وكان الجو باردا جدا في الخارج، فضلا عن هطول الأمطار.
  
  الصبي ارتدى كثير من الملابس حتى لا يشعر بالبرد، وقال : حسنا يا أبي ، أنا مستعد!
  
  سأله والده ، مستعد لماذا؟
  
  قال الابن يا أبي ، لقد حان الوقت لكي نخرج لتوزيع هذه الكتيبات الإسلامية.
  
  أجابه أبوه ، الطقس شديد البرودة في الخارج وأنها تمطر بغزارة.
  أدهش الصبي أبوه بالإجابة وقال ، ولكن يا أبى لا يزال هناك ناس يذهبون إلى النار على الرغم من أنها تمطر
  أجاب الأب ، ولكنني لن أخرج في هذا الطقس..
  
  قال الصبي ، هل يمكن يا أبى ، أن أذهب من فضلك لتوزيع الكتيبات ؟؟
  
  تردد والده للحظة ثم قال: يمكنك الذهاب، وأعطاه بعض الكتيبات
  
  ورغم أن عمر هذا الصبي أحد عشر عاماً فقط إلا أنه جاب شوارع المدينة رغم الطقس البارد والممطر لكي يوزع الكتيبات على من يقابله من الناس وظل يتردد من باب إلى باب حتى يوزع الكتيبات الإسلامية..
  
  بعد ساعتين من المشي تحت المطر ، تبقى معه آخر كتيب وظل يبحث عن أحد المارة في الشارع لكي يعطيه له، ولكن كانت الشوارع خالية تماما.
  ثم استدار إلى الرصيف المقابل لكي يذهب إلى أول منزل يقابله حتى يعطيهم الكتيب.
  
  وقرع جرس الباب ، ولكن ما من مجيب ...
  
  ظل يقرع الجرس مرارا وتكرارا ، ولكن دون جدوى ، وأراد أن يرحل ، ولكن شيئا ما يمنعه.
  
  مرة أخرى ، التفت إلى الباب ودق الجرس وأخذ يطرق على الباب بقبضته بقوة وهو لا يعلم ما الذي جعله ينتظر كل هذا الوقت ، وظل يطرق على الباب وهذه المرة فتح الباب ببطء..
  
  وكانت تقف عند الباب امرأة كبيرة في السن ويبدو عليها علامات الحزن الشديد فقالت له، ماذا أستطيع أن أفعل لك يا بني.
  قال لها الصبي الصغير ونظر لها بعينين متألقتين وعلى وجهه ابتسامة أضاءت لها العالم: سيدتي ، أنا آسف إذا كنت أزعجتك ، ولكن فقط أريد أن أقول لك أن الله يحبك حقيقة ويعتني بك وجئت لكي أعطيك آخر كتيب معي والذي سوف يخبرك كل شيء عن الله ، والغرض الحقيقي من الخلق ، وكيفية تحقيق رضوانه..
  وأعطاها الكتيب وأراد الانصراف فقالت له: شكرا لك يا بني، وحياك الله.
  
  في الأسبوع القادم بعد صلاة جمعة ، وكان الإمام يعطى محاضرة ، وعندما انتهى منها وسأل : 'هل لدى أي شخص سؤال أو يريد أن يقول شيئا؟
  
  ببطء ، وفي الصفوف الخلفية وبين السيدات ، كانت سيدة عجوز يُسمع صوتها تقول:
  لا أحد في هذا الجمع يعرفني، ولم آت إلى هنا من قبل، وقبل الجمعة الماضية لم أكن مسلمه ولم أفكر أن أكون كذلك..
  وقد توفي زوجي منذ أشهر قليلة ، وتركني وحيدة تماما في هذا العالم.. ويوم الجمعة الماضي كان الجو بارداً جداً وماطراً ، وقد قررت أن انتحر لأنه لم يبق لدى أي أمل في الحياة..
  
  لذا أحضرت حبل وكرسي وصعدت إلى الغرفة العلوية في بيتي، ثم قمت بتثبيت الحبل جيداً في أحدى عوارض السقف الخشبية ووقفت فوق الكرسي وثبت طرف الحبل الآخر حول عنقي، وقد كنت وحيدة حزينة وكنت على وشك أن أقفز..
  
  وفجأة سمعت صوت رنين جرس الباب في الطابق السفلي ، فقلت سوف أنتظر لحظات ولن أجيب وأياً كان الطارق,فسيذهب بعد قليل..
  
  انتظرت حتى ينصرف من بالباب ولكن كان صوت الطرق على الباب ورنين الجرس يرتفع ويزداد.
  
  قلت لنفسي مرة أخرى ، 'من على وجه الأرض يمكن أن يكون هذا؟ لا أحد على الإطلاق يدق جرس بابي ولا يأتي أحد ليراني '. رفعت الحبل من حول عنقي وذهبت لرؤية طارق الباب الملحّ ..
  
  عندما فتحت الباب فوجئت بصبي صغير وعيناه تتألقان. وعلى وجهه ابتسامة ملائكية لم أر مثلها من قبل ,واني لعاجزة عن وصفها لكم.
  
  كلماته دخلت قلبي الذي كان ميتا ثم استفاق وأحب الحياة وقال لي بصوت ملائكي ، 'سيدتي ، لقد أتيت الآن لكي أقول لك أن الله يحبك حقيقة ويعتني بك!
  ثم أعطاني هذا الكتيب الذي أحمله واسمه : "الطريق إلى الجنة"."
  
  وفجأة اختفى مرة أخرى وذهب من خلال البرد والمطر ، وأنا أغلقت بابي وقرأت كل الكتيبب. ثم ذهبت إلى الأعلى وقمت بفك الحبل والكرسي. لأنني لن أحتاج إلى أي منهما بعد الآن.
  
  ترون؟ أنا الآن سعيدة جداً لأنني تعرفت إلى الله الواحد الذي لا اله إلا هو . أ
  
  ولأن عنوان هذا المركز الإسلامي مطبوع على ظهر الكتيب ، جئت إلى هنا بنفسي لأقول لكم الحمد لله وأشكركم على هذا الملاك الصغير الذي جاءني في الوقت المناسب تماما ، ومن خلال ذلك تم إنقاذ روحي من الجحيم إلى الخلود.
  
  انهمرت دموع من بالمسجد وتعالت صيحات التكبير .... الله أكبر الله اكبر الله اكبر......
  
  نزل الإمام من على المنبر وذهب إلى الصف الأمامي حيث كان يجلس أبنه-هذا الملاك الصغير-....
  
  وأحتضنه وأجهش في البكاء أمام الناس دون تحفظ..
  
  ولربما لم يكن بين هذا الجمع أب فخور بابنه مثل هذا الأب.

اقرء المزيد

عالم أجنة يهودي يعتنق الإسلام:الإسلام الدين الوحيد الذى يضمن حصانة المرأة

أعلن عالم الأجنة روبرت غيلهم، اعتناقه الإسلام، وذلك بعدما أذهلته الآيات القرآنية، التى تحدثت عن عدة المرأة المطلقة، وهو الذى أفنى عمره فى أبحاث تخص البصمة الزوجية للرجل، وتأكد بعد أبحاث مضنية أن بصمة الرجل تزول بعد ثلاثة أشهر. 

ونقلت صحيفة المصريون عن الدكتور عبد الباسط محمد السيد أستاذ التحاليل الطبية بالمركز القومى بمصر واستشارى الطب التكميلى قوله : “إن العالم روبرت غيلهم، زعيم اليهود فى معهد ألبارت أنشتاين، والمختص فى علم الأجنة، أعلن إسلامه بمجرد معرفته للحقيقة العلمية ولإعجاز القرآن فى سبب تحديد عدّة الطلاق للمرأة، بمدة 3 أشهر”، حيث أفاد المتحدث أن إقناع العالم غيلهم كان بالأدلة العلمية، والتى مفادها أن جماع الزوجين ينتج عنه ترك الرجل لبصمته الخاصة لدى المرأة، وأن كل شهر من عدم الجماع يسمح بزوال نسبة معينة تتراوح ما بين 25 إلى 30 بالمائة، وبعد الأشهر الثلاثة تزول البصمة كليًا، مما يعنى أن المطلقة تصبح قابلة لتلقى بصمة رجل آخر. 

وتلك الحقيقة دفعت عالم الأجنة اليهودى للقيام بتحقيق فى حى أفارقة مسلمين بأمريكا، تبين أن كل النساء يحملن بصمات أزواجهن فقط، فيما بينت التحريات العلمية فى حى آخر لأمريكيات متحررات أنهن يمتلكن بصمات متعددة من اثنتين إلى ثلاث، مما يوضح أنهن يمارسن العملية الجنسية خارج الأطر الشرعية المتمثلة فى الزواج. 

وكانت الحقيقة مذهلة للعالم حينما قام بإجراء التحاليل على زوجته ليتبين أنها تمتلك ثلاث بصمات، مما يعنى أنها كانت تخونه، وذهب به الحد لاكتشاف أن واحدًا من أصل ثلاثة أبناء فقط هو ابنه، وعلى إثر ذلك اقتنع أن الإسلام هو الدين الوحيد الذى يضمن حصانة المرأة وتماسك المجتمع، وأن المرأة المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض.

اقرء المزيد

لماذا نقرأ سورة الكهف يوم الجمعة ؟

دائما نقرأ سورة الكهف خاصة بيوم الجمعة ، ولكن مع الأسف قد يجهل البعض الحكمة او الفضل من قرأة هذه السورة ..
والحقيقة هناك الكثير حول هذا الموضوع ولكن اخترت هذا الايجاز الجميل بهذا الخصوص ..
كل القرآن خير وبركة،لأنه كلام الله المنزل على عبده محمد ، وهي معجزته الخالدة،، وكما قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
"خياركم من تعلم القرآن وعلمه".

وحتى تتعلم أكثر علينا أن نفهم محكم آيته..
" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء"
والأحاديث في فضلها كثيرة.
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة:
فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين).
وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا)
وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها.
وكان عليه أفضل الصلاة والسلام يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:
1. فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا)
فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.
2. فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا)
العصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.
3. فتنة العلم: قصة موسى علية السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة
(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا)
والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.
4. فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.
ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخر(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )
فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى

اقرء المزيد

ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻌﻤﺮﺓ ﺑﻠﺠﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻌﺘﻨﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ.. ﺳﻠﻮﻙ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ..

ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺟﻮﺭﺟﻴﺖ ﻟﻴﺒﺎﻭﻝ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻌﻤﺮﺓ ﺑﻠﺠﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻌﺘﻨﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ.. ﺳﻠﻮﻙ
ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ..
ﺟﻮﺭﺟﻴﺖ ﻟﻴﺒﺎﻭﻝ ﺑﻠﺠﻴﻜﻴﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ 92

ﻋﺎﻣًﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺮﺧﻢ، ﺗﻌﺪ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻌﻤﺮﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻌﺘﻨﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺼﺤﻒ
ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ.
ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻻﻋﺘﻨﺎﻗﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ
ﺳﻤﺎﺣﺔ ﻭﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻭﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ،
ﻭﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺪﻋﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ
ﺃﺧﺮﻯ.
ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﺮﺗﺪﻱ ﺍﻟﺰﻱ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ
ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﻢ ﻭﺗﺮﻓﺾ ﻣﺼﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ.
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺟﻮﺭﺟﻴﺖ ﻟﻴﺒﺎﻭﻝ ﻗﺮﺭﺕ ﻣﻨﺬ
40 ﻋﺎﻣًﺎ ﺇﺭﺳﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﻟﻠﻤﺴﻨﻴﻦ، ﻟﻜﻦ
ﺟﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺪﺍﺡ ﺭﻓﺾ
ﺫﻟﻚ، ﻭﻃﻠﺐ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ؛
ﻷﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻭﺍﺑﻨﺘﻴﻪ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ
ﺟﺎﺭﺗﻬﻢ ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﻣﺤﻤﺪ
ﻗﺪ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻣﻨﺬ ﻭﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ ﻭﺑﻤﺠﻲﺀ ﺟﺎﺭﺗﻬﻢ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺳﺘﻌﻮﺽ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻗﻠﻴﻼً.
ﻭﺻﺮﺣﺖ ﺟﻮﺭﺟﻴﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ
ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻧﺠﺬﺑﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ
ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ ﺃﻓﺮﺍﺩ
ﺍﻷﺳﺮﺓ، ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻬﻢ، ﻭﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ
ﺍﻟﺒﻌﺾ، ﻭﻣﺪﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ،
ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺗﻤﺎﻣًﺎ،
ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﺎ.
ﻭﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ
ﺻﺎﻣﺖ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﻠﻪ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﺗﺠﺮﺑﺔ
ﺭﻭﺣﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺎ، ﻭﺑﻌﺪ ﻋﻮﺩﺗﻬﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻬﺎ
ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻟﻄﻔﻞ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﺳﻴﺮ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻋﺎﺀﻫﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﺪﺧﻮﻟﻬﺎ
ﺍﻹﺳﻼﻡ؛ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺑﺮﻭﻛﺴﻞ ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻢ
ﻧﻮﺭ، ﻭﺗﺒﻴﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻌﻤﺮﺓ ﺗﻌﺘﻨﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ.
}ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﺎ ﺗَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦْ ﺃَﺣْﺒَﺒْﺖَ ﻭَﻟَﻜِﻦَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻬْﺪِﻱ
ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﺎﻟْﻤُﻬْﺘَﺪِﻳﻦَ {ﺍﻟﻘ

اقرء المزيد

اقوى كاميرا خفية تهبط ثروة ذهب على بائع البطيخ

اقرء المزيد

والله ابهرني هاذا الفيديو

اقرء المزيد

هـــوايـــات و أذواق محمد السادس

 أبان الملك محمد  السادس عن انفتاح أكثر في بداية حكمه,فقد ظهر في صور وهو يمارس هواياته المفضلة.مرة كصيد السمك ومرة راك ب دجيت سكي ومرة أخرى كيلعب البيار.
كما تعرف المغاربة على هوايات أخرى للملك.فهو يحب الموسيقى المعاصرة لجيله ويهوى اللو حات الفنية لفنانين مغاربة ومستشرقين.كما كشفت بعض الصور عن مواهبه الرياضية المختلفة,وأبرز احداث مهرجان مراكش الدولي للفيلم ميولاته للفن السابع. 

 

 

 

 

 

الموسيقى الغربية

 

 

"أحب كثيرا موسيقى جيلي كالراي والروك.أعترف أن لي ذوقا جد تجاري,كما أنني معجب بالتيارات الموسيقية المعاصرة".هكذا أجاب الملك في سؤال لجريدة"لو فيكارو" الفرنسية نشر يوم رابع شتنبر 2001 حول ذوق الملك الموسيقي.وقد أضاف في حوار آخر مع مجلة"باري ماتش" أنه يحب موسيقى الراي,كما كشف عن ميولاته للراب,خاصة الراب الأمريكي."كان يتبع آخر التقليعات الموسيقية,مثله مثل أبناء جيله",يقول أحد المترددين على القصر,ثم يضيف أن الملك محمد السادس,بدأ أولا بالاهتمام بالموسيقى الكلاسيكية,ثم عرج على الدجاز الذي مازال يستمع اليه,ويهتم بموسيقى الروك"محمد السادس,لم يهتم بالموسيقى الشرقية كثيرا,كان أكثر اهتماما بالموسيقى الغربية.في الثمانينات أعجب بالفانك وقد دعا في احدى المناسبات الخاصة فرقة"بوني ام" الموسيقية الشهيرة الى المغرب.الآن تعجبه الارنبي والهيب هوب والدجاز والموسيقى الكلاسيكية",يحكي المصدر نفسه.من الفنانين المفضلين عنده في الروك الفرنسي جوني هاليداي,وكان قد التقاه بفرنسا وتناول معه العشاء بحضور ليتيسيا زوجة هاليداي.من المغنين المفضلين لدى الملك حاليا المغني الفرنسي ذي الأصل الجزائري الشاب فوضيل.الأخير يحيي سهرات خاصة بالقصر, بالاضافة الى فنانين آخرين,بشكل منتظم.ربما لهذا السبب كان فوضيل ضمن الوفد الذي اختاره الرئيس الفرنسي ساركوزي في أول زيارة رسمية له للمغرب بعد وصوله الى قصر الايليزي.

 

 

 

الدجيت سكي 

 

 

أحب البحر.ولدت في الرباط,كنت دائما متصلا بالماء .أتقبل بصعوبة فكرة العيش بعيدا عن البحر.ليست رياضة الدجيت سكي ورياضات البحر وحدها ما يهمني,لي ميولات وهوايات والدي كالكولف وركوب الفرس والسباحة,انني ماهر في ركوب الفرس فيما أخي يجيد الكولف".يقول محمد السادس في نفس الحوار مع"لو فيكارو".لكن الرياضات التي شهدت ازدهارا منذ وصوله الى الحكم هي الرياضات البحرية,"الملك عزيز عليه الدجيت سكي,وكان كيمارس هوايتو فالرباط,وملي ولى ملك تهلى فصحاب الرباط.خاصة الدراري اللي كيديروا السورف",يقول أحد ممارسي هذه الرياضة.الملك وزع على بعضهم كريمات.حب الملك للرياضات البحرية أثر بشكل كبير على ممارسة هذه الرياضة,"فالرباط كان وراء انشاء(اوداية سورف كلوب) اللي خرجو منها أبطال بحال عبد الخالق الهرم وياسين الرمضاني,وظهرت جامعة ملكية للرياضات البحرية.كاين انتعاش,والمغرب عندو دابا بطولة للقسم الأول وأخرى للقسم الثاني",يحكي بطل الدجيت سكي المغربي.حب الملك لهذه الرياضة جعل مدنا كثيرة تحرص على تنظيم مسابقات في الرياضات البحرية,كما فعلت مدينة الداخلة في مهرجانها حديث العهد,وهذا التحول يسير بهذه الرياضات لولوج عالم الاعتراف,"غادين بالشوية بالشوية لعالم الاحتراف,خاص غير الناس يطلقو شوية الفلوس".يضيف البطل نفسه.لمواكبة هذه التحولات صدرت مجلة متخصصة في الرياضات البحرية تحمل اسم"أمواج".العدد الثالث سيكون في الأسواق خلال بداية هذا الشهر.الملك لا يعشق تلك الرياضات فقط,بل هناك رياضات أخرى,فهو حريص عى الركض,بالاضافة الى كرة السلة,

وعندما ينتقل في زياراته الى الشمال يقصد قاعة مغطاة ويمارس كرة السلة رفقة أصدقائه.الملك جرب حظو مع كرة القدم,أحد المترددين على القصر قال أنه كان لاعبا بارعا للكرة أيام الليسي.كما أنه يحب التزحلق على الجليد,للتاريخ فقد وقعت له حاثة في الثمانينات عندما كان يمارس هذه الرياضة في تونس.العاقبة خرجات على خير,

رغم تعدد هواياته الرياضية,فان الملك ظهر أكثر ارتباطا بالدجيت سكي,وتحولت هذه الرياضة الى ما يشبه رمزا لترويج صورة ملك شاب قوي ومنخرط في عصره.لكن هذا الرمز الذي ينتج حاليا عن صورة الملك من خلال وسائل الاعلام ذو شكل هلامي,اذ يمكن لكل شخص أن يطوعه حسب حاجاته,يقول باحث أنتروبولوجي مغربي.

 

 

عاشق السينما

 

 

سنتان بعد وصول الملك محمد السادس الى الحكم,اطلق مهرجان مراكش الدولي للفيلم.استدعى لهذا الغرض المنتج ومنظم المهرجانات الفرنسي الراحل دانييل توسكان دويلانتيي.ولئن تزامنت الدورة الأولى مع الاعتداء الارهابي ضد أمريكا,فان الملك أصر عاى عدم تأجيل الدورة,وسعى الى ان يروج المهرجان صورة ايجابية عن المسلمين.انشاء هذا المهرجان لم يتحكم في ظهوره هذا المعطى فقط بل كانت لظهوره قصة عشق بين محمد السادس وبين الصورة.للملك علاقة كبيرة بالصورة,"الأكيد أن الملك محمد السادس أكثر مشاهدة للأفلام السينمائية,فله ميولات لانواع سينمائية مختلفة",يقول مصدر مطلع.الملك يحب السينما بشكل كبير,وكان يستهلك أفلاما كثيرة منذ الطفولة,كما كان يطالع المجلات السينمائية ويتابع أخبار نجومه المفضلين ثم زاد عشقه للسينما مع مرور الوقت.يفضل الملك,كما ذهبت الى ذلك مجلة "فارييتي" قبل أشهر,متابعة الأفلام في نسخعا الأصلية.الملك يحب كذلك القيام بزيارات الى بلاطوهات التصوير,فخلال تصوير الجزء الثاني من"أستريكس وأوبيليكس" بورزازات,زار الملك فريق التصوير والتقى الممثل الفرنسي جيرار دوبارديو(الذي لعب البطولة الى جانب جمال الدبوز) وقد ارتجل الممثل الفرنسي كلمة شكر فيها الملك."منذ تلك الفترة بدأت علاقة صداقة بينهما",يحكي مصدرنا.كما أن الملك ساهم بشكل كبير في دعم فيلم "أنديجان"لرشيد بوشارب,الذي أنتجه ولعب بطولته جمال الدبوز,الممثل الفرنسي ذو الأصل المغربي,الذي كان قد قدم السيناريو الى الملك في فترة سابقة,ليعجب به ويساعده على تصويره في المغرب.وقبل أشهر زار الملك,بشكل فجائي,بلاطو تصوير آخر أفلام ريدلي سكوت"بادي أوف لايز" بالرباط,الفيلم الذي لعب بطولته ليوناردو دي كابريو.حرصه على الانتقال الى البلاطو مرتبط بعشقه الكبير للأفلام السينمائية.الملك يحب أنواعا سينمائية مختلفة,وبشكل خاص الأفلام الكلاسيكية.من أكثر الأفلام التي يحبها فيلم"ويست سايد ستوري" وهو كوميديا موسيقية أخرجها في العام 1961 روبير وايز وجيروم روبينس.كما أن الملك يعشق أفلام الويستيرن بالاضافة الى الأفلام الخاصة بالحيوانات,كما أنه يحب أفلام فرانسيس كوبولا,مخرج"العراب".نجومه المفضلون كثر منهم روبير دي نيرو وآل باتشينو ومارلون براندو,لكنه بالاضافة الى هذه الأسماء,كانت لع علاقة جيدة مع سينمائيين كبار أمثال دينيس كوياد,كما أن سينمائيين كثيرين كانوا يزورونه خلال احتفاله بأعياد ميلاده.الملك لا يتابع الأفالم السيمائية العالمية فقط,بل يتابع السينما المغربية.له تقدير خاص للمثل رشيد الوالي,ويتوصل بجميع أعماله السينمائية,كما أنه تابع مجموعة من الأفلام ك"للا حبي" لعبد الرحمان التازي و"الباندية" لسعيد الناصري الذي أعجبه كثيرا,حسب أحد المترددين على القصر.ولكن كيفاش كيتفرج فالأفلام؟؟قبل الثورة الرقمية,كان الملك يطلب نسخة 35 ملم من"المركز السينمائي المغربي" ليتابع أفلامه بالقصر,لكن الثورة الرقمية جعلته ينقل جميع أفلامه المفضلة أينما حل وارتحل ويحمل معه بيطا رقمية لمشاهدتها.كما يحرص الملك على مشاهدة الأفلام بشكل مستمر.عشقه للسينما لع علاقة بطفولته وميله الكبير الى كل ما له علاقة بالصورة,سواء كانت هذه الصورة من انتاج آلي او لوحة أبدعها فنان.

 

 

فنان يجمع اللوحات

 

أصبح عدد كبير من رجال الأعمال في ظرف قياسي من عشاق ركوب الأمواج وممارسة التزحلق على الجليد ومن متذوقي الفن التشكيلي ومن المواكبين للفن السابع,يتقربون من خلال ممارسة هذه الهوايات من الملك,أحيانا تصبح هذه الهواية وسيلة لنيل الحظوة عند القصر,فهذا رجل اعمال بيضاوي أراد أن يقتني لوحة للفنان مهدي قطبي خلال معرض له بالبيضاء,ولما سئل عن السبب لأنه لا يعشق أسلوب هذا الفنان رد قائلا" الملك يعشق الفنون التشكيلية وقطبي يتردد على القصر.أكيد سيخبرهم بمن اقتنى لوحاته وسيذكر اسمي,باغيهم يعرفوني فالقصر بلي كنشري اللوحات".طبعا السيد ما كيديرش هاد الشي فابور,معول ينضم للدائرة الصغيرة للملك.الملك ليس عاشقا للوحات التشكيلية لفنانين مغاربة ومستشرقين فقط,بل هو فنان أيضا,يقول أحد المترددين على القصر,فقد كان فنانا تشكيليا أيام الليسي"كان محمد السادس أيام الثانوية,يعشق الرسم كثيرا.كان ممكن يكون رسام كبير.مرة مرة كان يأخد ورقة وقلم ويبدا يرسم",يحكي نفس المصدر.

الرسم بالنسبة الى ولي العهد آنذاك,كان شكلا من أشكال التركيز على الدروس,"واخا كان كيرسم,كان ديما كيركز بزاف في الدروس ديالو.شي اساتذة كان كيقلقهم هاد الشي",يضيف المصدر ذاته.خلال تلك الفترة أعجب محمد السادس برسم شخصيات"الرسوم المتحركة" والبورتريهات,"موهبته الكبيرة في الرسم,كان يوظفها في رسم شخصيات كارطونية,خاصة شخصية دونالد دوك وميكي ماوس(شخصيات أفلام والت ديزني للرسوم المتحركة)كانوا عزاز عليه.لكنه لم يكن يحتفظ بتلك الرسوم,كان يرميها بعد الانتهاء منها.واحد النهار مشى لبيت صاحبو ورسم ليه فالحيط دونالد دوك".يوضح المصدر نفسه.براعته في الرسم جعلته يتفوق على جميع زملائه في الدراسة,"كان كيجي الأول في القسم.كان كيقرا ساعة في الصيمانة ديال الرسم".يقول نفس المصدر.لكن منين جاتو هاد الموهبة؟؟ورثها عن والده,"الحسن الثاني كان ذواقا للفنون التشكيلية,وكان يملك قدرة ابداعية في الكتابة بالخط المغربي,والملكمحمد السادس ورث هذه الموهبة.فقد اكتسب تذوق الفنون التشكيلية من أبيه,وكذلك اكتسب مواهب أخرى كالأناقة على مستوى اللباس".الملك رسم رسوما كثيرة يطغى عليها الاتجاه التشخيصي.آخر لوحة للجيلالي غرباوي بيعت في العاصمة الفرنسية قبل أسابيع,قد يكون اقتناها,حسب أحد المتابعين لسوق اللوحات,الملك محمد السادس,"السيد عزيز عليه الرسم وكيفهم فيه وعارف مزيان قيمة الفنانين التشكيليين.هاد الشي علاش انتشر لخبار بلي هو اللي خذا لوحة ديال الغرباوي باش يرجعها للمغرب".اللوحة اقتناها أحد مجمعي اللوحات مقابل 60 ألف اورو شهر ماي 2007 بدار"تاجان" الفرنسية.الملك معروف بعشقه للوحات الغرباوي,بالاضافة الى ميله الى أعمال محمد بناني موا الذي يقطن بالقنيطرة واعمال الفنان ميلود لبيض.هؤلاء الفنانون يغلب عليهم الطابع التجريدي,خاصة الغرباوي.كما أن الملك يحب اعمال التشكيلي حسن لكلاوي,بالاضافة الى أعمال المستشرقين الكبار أمثال ماجوريل وغيرهم."الملك ذواق للتشكيل,وكان من كبار مجمعي اللوحات منذ أن كان وليا للعهد,كان يحرص على اقتناء لوحاته بنفسه آنذاك", يحكي مصدر مطلع على امور القصر.هذه الهواية سار عليها أصدقاؤه ووزراؤه,بل تشمل المغرب كله.فعشق الملك للفنون التشكيلية أنعش سوقها في ظرف قياسي,"تذوق الملك للفنون التشكيلية أثر بشكل كبير على سوق الفنون التشكيلية,كلشي كيدير بحالو وكيشري اللوحات.ما عمر السوق انتعشت كيفما دابا,عندنا حاليا ربعة ديال الشركات لبيع الأعمال الفنية الشركة المغربية للأعمال الفنية,وشركة ميمو آرت وشركتي آثار وأوكشون",يشرح مسؤول عن تنظيم معارض فنية.الأمر لا يتعلق بالسوق فقط,بل سيكون له تأثير على تطوير الفنون التشكيلية,"ما عمر التشكيل يتطور بلا فلوس,واحد يؤثر على الآخر.الفنان ملي يتخلص مزيان غادي يطور أسلوبو الفني"يضيف المسؤول نفسه,في انتظار تطوير كبير للفنون التشكيلية في المغرب.تحول عدد كبير من رجال الأعمال والوزراء الى مجمعين للوحات الفنية,من أنس الصفريوي,الرئيس المدير العام لمجموعة"الضحى" الى ميلود الشعبي صاحب هولدينك"يينا"مرورا بوزراء سابقين.
تشبه هؤلاء بالملك,,يعتبره باحث أنتروبولوجي مغربي امرا عاديا,"هناك دوائر محيطة بالملك,أقرب الدوائر,خاصة الأولى والثانية والثالثة,تطبق ما يقوم به الملك بشكل ميكانيكي.يقتني رجال هذه الدوائر نفس اللوحات التي يشتريها الملك ويزاولون نفس الهوايات وستمعون الى ما يستمع اليه الملك من موسيقى".بهذه الطريقة الببغاوية في اتباع الهوايات الملكية,يسعى هؤلاء الى التقرب من الملك بأي شكل من الأشكال للحفاظ على حظوظهم لدى السلطان.هكذا تتحول هوايات الملك من خلال تسويق صوره وهو يمارسها,الى وسيلة للهيمنة الرمزية,"نحن في نظام,ولهذا النظام دعاماته,ويسخر سلطة رمزية لتجديد رأس ماله الرمزي والتشديد على انفتاحه وقدرته على ملاءمة العصر",يضيف الباحث الأنتروبولوجي."تسويق صورة الملك كنموذج اجتماعي يمر عبر الميديا".يوضح الباحث .هذه الصورة مغايرة للتي كانت تقدم سابقا,"اذ كانت صورة الحسن الثاني مرتبطة باعتباره الأول,مثل كونه الرياضي الأول,فان محمد السادس اختار صورا أكثر ملائمة للعصر,اذ يختار المسؤولون عن ترويج صورته من خلال هواياته أو امور أخرى,فئات عمرية معينة,خاصة الشباب".يوضح باحث سوسيولوجي مغربي

اقرء المزيد

أغرب اسم مسجد في العالم

 

مسجد كأنني أكلت

أغرب اسم مسجد في العالم

مسجد كأنني أكلت
هل سمع أحد بمثل هذا الاسم الغريب
هو جامع صغير في منطقة "فاتح" في اسطنبول
واسم الجامع باللغة التركية هو " صانكي يدم " أي كأنني أكلت

ووراء هذا الاسم الغريب قصــة
وفيها عبرة كبيرة
في كتابه الشيق
"روائع من التاريخ العثماني"
كتب الأستاذ الفاضل "أورخان محمد علي"
قصة هذا الجامع .. فيقول أنه :
كان يعيش في منطقة "فاتح" شخص ورع
اسمه خير الدين أفندي
كان صاحبنا هذا عندما يمشي في السوق وتتوق نفسه لشراء فاكهة
، "أو لحم ، أو حلوى ، يقول في نفسه :
" صانكي يدم"
يعني كأنني أكلت" أو "افترض أنني أكلت"
ثم يضع ثمن ذلك الطعـام في صندوق له
ومضت الأشهروالسنوات وهو يكف نفسه عن لذائذ الأكل
ويكتفي بما يقيم أوده فقط

وكانت النقود تزداد في صندوقه شيئا فشيئا
حتى استطاع بهذا المبلغ
القيام ببناء مسجد صغير في محلته
ولما كان أهل المحلة يعرفون قصة هذا الشخص الورع الفقيــــر
وكيف استطاع أن يبني هذا المسجد
أطلقوا على الجامع اسم
جامع : صانكي يدم
لو أننااتبعنا
منهج ذلك الفقير الورع
وقلنا
كلما دعتنا أنفسنا لشهوة زائدة على حاجتنا
كأنني أكلت

اقرء المزيد

★ النسب النبوي الشريف للعائلة الملكية

أهل البيت

اختلفت الروايات التاريخية في المعنى الاساس لمصطلح ( أهل البيت ) وكل استند في اختلافه إلى آيات محددة من القرآن الكريم، فمن الروايات، ما ذهب إلى أن المقصود بذلك هو أهل بيت النبي صلّى الله عليه وآله وسلم، وهم: أزواجه وأولاده وجميع بني هاشم وبني عبدالمطلب. لكن الإجماع الذي حدث وخالف هذا التفسير نصّ على أن المقصود بأهل البيت هم: علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام، والآية:] إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجسَ أهلَ البيت ويطهّركم تطهيراً ، نزلت في خمسة: النبيّ صلّى الله عليه وآله وعلي وفاطمة والحسن والحسين سلام الله عليهم. أمّا الآية: قل لا أسئلكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى ومن يقترف حسنة نَزِد له فيها حُسناً [ فهي تؤكد على نفس السياق الأول للآية المتقدمة، فقد سئل الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم: مَن قرابتك هؤلاء الذين وجب علينا مودتهم ؟ فقال: علي وفاطمة وابناهما.

وتتفق الروايات على أن ( آل الكساء ) هم المقصودون في تلك الآيات. عن عائشة أن النبيّ صلّى الله عليه وآله جلّل هؤلاء الاربعة ( وهم: علي وفاطمة وابناهما ) بكساء كان عليه، ثم قال:وعن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله صلّى الله عليه وآله يوماً فينا خطيباً، فحمد الله واثنى عليه ثم قال: أما ألا ايها الناس، أنا تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور. ثم قال: وأهل بيتي، اذكّركم الله في أهل بيتي.

وعن أبي ذر الغفاري قال: سمعت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: ألا إن مَثَل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك .

وأخرج الطبراني في الكبير قال: نظر النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة، فقال: أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم.

وأصل المصطلح آل البيت والآل أصله في اللغة الأهل ( كما في القاموس المحيط ) وأُبدِلت الهاء همزة فصارت أأل حيث توالت همزتان، فأُبدلت الثانية ألفاً، فعندما نقول: أهل الرجل، نعني عشيرته

 

 والنسب الملكي العلوي للعائلة المالكة المغربية كما يلي

 

الملك محمد السادس بن الملك الحسن الثاني، وأخوه الامير عبدالله ولدا الملك محمد الخامس بن السطان يوسف، واخوه عبدالحفيظ وعبدالعزيز هم اولاد السلطان الحسن بن السلطان محمد بن السلطان عبدالرحمان بن السلطان هشام مع اخيه سليمان ولدا السلطان محمد بن السلطان عبدالله مع اخيه احمد الذهبي ولدي السلطان إسماعيل مع اخويه الرشيد ومحمد هم أبناء السلطان الشريف بن الشريف علي المتوفى سنة 1069هـ ودفين مراكش بن الشريف الحسن بن الشريف محمد بن الشريف علي بن الشريف يوسف بن الشريف علي بن الشريف الحسن بن الشريف محمد بن الشريف الحسن الذي دخل المغرب في مطلع القرن السابع الهجري بن الشريف قاسم بن الشريف محمد بن الشريف ابي القاسم بن الشريف محمد بن الشريف الحسن بن الشريف عبدالله بن الشريف ابي محمد بن الشريف عرفه بن الشريف الحسن بن الشريف ابي بكر بن الشريف علي بن الشريف الحسن بن الشريف احمد بن الشريف إسماعيل بن الشريف محمد النفس الزكية بن امام الفقهاء عبدالله الكامل المحض بن امام التابعين الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط بن امير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليهم السّلام

اقرء المزيد

33 سبباً للخشوع في الصلاة

أولاً: الحرص على ما يجلب الخشوع ويقويه:
1- الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها: ويحصل ذلك بأمور منها الترديد مع المؤذن والإتيان بالدعاء المشروع بعده ، والدعاء بين الأذان والإقامة، وإحسان الوضوء والتسمية قبله والذكر والدعاء بعده. والاعتناء بالسواك وأخذ الزينة باللباس الحسن النظيف، و التبكير والمشي إلى المسجد بسكينة ووقار وانتظار الصلاة، وكذلك تسوية الصفوف والتراص فيها .
2- الطمأنينة في الصلاة: كان النبي يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه.
3- تذكر الموت في الصلاة: لقوله : { اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحريّ أن يحسن صلاته، وصلّ صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها }.
4- تدبر الآيات المقروءة وبقية أذكار الصلاة والتفاعل معها: ولا يحصل التدبر إلا بالعلم بمعنى ما يقرأ فيستطيع التفكّر فينتج الدمع والتأثر قال الله تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً [الفرقان:73].
* و مما يعين على التدبر التفاعل مع الآيات بالتسبيح عند المرور بآيات التسبيح و التعوذ عند المرور بآيات التعوذ..وهكذا.
* ومن التجاوب مع الآيات التأمين بعد الفاتحة وفيه أجر عظيم، قال رسول الله : { إذا أمَّنَ الإمام فأمِّنُوا فإنه مَن وافق تأمِينُهُ تأمين الملائكة غُفر له ما تقدم من ذنبه } [رواه البخاري]، وكذلك التجاوب مع الإمام في قوله سمع الله لمن حمده، فيقول المأموم: ربنا ولك الحمد وفيه أجر عظيم أيضا.
5- أن يقطّع قراءته آيةً آية: وذلك أدعى للفهم والتدبر وهي سنة النبي ، فكانت قراءته مفسرة حرفا حرفا.
6- ترتيل القراءة وتحسين الصوت بها: لقوله تعالى: وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً [المزمل:4]، ولقوله : { زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا } [أخرجه الحاكم].
7- أن يعلم أن الله يُجيبه في صلاته: قال : { قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال: الحمد لله رب العالمين قال الله: حمدني عبدي فإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله: أثنى عليّ عبدي، فإذا قال: مالك يوم الدين، قال الله: مجّدني عبدي، فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل }.
8- الصلاة إلى سترة والدنو منها: من الأمور المفيدة لتحصيل الخشوع في الصلاة الاهتمام بالسترة والصلاة إليها، وللدنو من السترة فوائد منها:
* كف البصر عما وراءه، و منع من يجتاز بقربه... و منع الشيطان من المرور أو التعرض لإفساد الصلاة قال عليه الصلاة والسلام: { إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها حتى لا يقطع الشيطان عليه صلاته } [رواه أبو داود].
9- وضع اليمنى على اليسرى على الصّدر: كان النبي إذا قام في الصلاة وضع يده اليمنى على اليسرى و كان يضعهما على الصدر ، و الحكمة في هذه الهيئة أنها صفة السائل الذليل وهو أمنع من العبث وأقرب إلى الخشوع.
10- النظر إلى موضع السجود: لما ورد عن عائشة أن رسول الله إذا صلى طأطأ رأسه و رمى ببصره نحو الأرض، أما إذا جلس للتشهد فإنه ينظر إلى أصبعه المشيرة وهو يحركها كما صح عنه .
11- تحريك السبابة: قال النبي : { لهي أشد على الشيطان من الحديد }، و الإشارة بالسبابة تذكّر العبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص في العبادة وهذا أعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه.
12- التنويع في السور والآيات والأذكار والأدعية في الصلاة: وهذا يُشعر المصلي بتجدد المعاني، ويفيده ورود المضامين المتعددة للآيات والأذكار فالتنويع من السنّة وأكمل في الخشوع.
13- أن يأتي بسجود التلاوة إذا مرّ بموضعه: قال تعالى: وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً [الإسراء:109]، وقال تعالى: إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً [مريم:58]، قال رسول الله : { إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويلي، أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار } [رواه مسلم].
14- الاستعاذة بالله من الشيطان: الشيطان عدو لنا ومن عداوته قيامه بالوسوسة للمصلي كي يذهب خشوعه ويلبِّس عليه صلاته. و الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى، أراد قطع الطريق عليه، فينبغي للعبد أن يثبت و يصبر، ويلازم ماهو فيه من الذكر و الصلاة و لا يضجر فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان: إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً [النساء:76].
15- التأمل في حال السلف في صلاتهم: كان علي بن أبي طالب إذا حضرت الصلاة يتزلزل و يتلون وجهه، فقيل له: ما لك؟ فيقول: جاء والله وقت أمانة عرضها الله على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملتُها. و كان سعيد التنوخي إذا صلى لم تنقطع الدموع من خديه على لحيته.
16- معرفة مزايا الخشوع في الصلاة: ومنها قوله : { ما من امريء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها و خشوعها و ركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، و ذلك الدهر كله } [رواه مسلم].
17- الاجتهاد بالدعاء في مواضعه في الصلاة وخصوصا في السجود: قال تعالى: ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً [الأعراف:55]، وقال نبينا الكريم: { أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء } [رواه مسلم].
18- الأذكار الواردة بعد الصلاة: فإنه مما يعين على تثبيت أثر الخشوع في القلب وما حصل من بركة الصلاة.
ثانياً: دفع الموانع والشواغل التي تصرف عن الخشوع وتكدِّر صفوه:
19- إزالة ما يشغل المصلي من المكان: عن أنس قال: كان قِرام ( ستر فيه نقش وقيل ثوب ملوّن ) لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي : { أميطي - أزيلي - عني فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي } [رواه البخاري].
20- أن لا يصلي في ثوب فيه نقوش أو كتابات أو ألوان أو تصاوير تشغل المصلي: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قام النبي الله يصلي في خميصة ذات أعلام - وهو كساء مخطط ومربّع - فنظر إلى علمها فلما قضى صلاته قال: { اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة و أتوني بأنبجانيّه - وهي كساء ليس فيه تخطيط ولا تطريز ولا أعلام -، فإنها ألهتني آنفا في صلاتي } [رواه مسلم].
21- أن لا يصلي وبحضرته طعام يشتهيه: قال : { لا صلاة بحضرة طعام } [رواه مسلم].
22- أن لا يصلي وهو حاقن أو حاقب: لاشكّ أن مما ينافي الخشوع أن يصلي الشخص وقد حصره البول أو الغائط، ولذلك نهى رسول الله أن يصلي الرجل و هو حاقن: أي الحابس البول، أوحاقب: و هو الحابس للغائط، قال اصلى الله عليه وسلم: { لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان } [صحيح مسلم]، وهذه المدافعة بلا ريب تذهب بالخشوع. ويشمل هذا الحكم أيضا مدافعة الريح.
23- أن لا يصلي وقد غلبه النّعاس: عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله : { إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقول } [رواه البخاري].
24- أن لا يصلي خلف المتحدث أو النائم: لأن النبي نهى عن ذلك فقال: { لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث } لأن المتحدث يلهي بحديثه، ويشغل المصلي عن صلاته.والنائم قد يبدو منه ما يلهي المصلي عن صلاته. فإذا أُمن ذلك فلا تُكره الصلاة خلف النائم والله أعلم.
25- عدم الانشغال بتسوية الحصى: روى البخاري رحمه الله تعالى عن معيقيب رضي الله عنه: { أن النبي صل الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال: إن كنت فاعلا فواحدة } والعلة في هذا النهي ؛ المحافظة على الخشوع ولئلا يكثر العمل في الصلاة. والأَولى إذا كان موضع سجوده يحتاج إلى تسوية فليسوه قبل الدخول في الصلاة.
26- عدم التشويش بالقراءة على الآخرين: قال رسول الله صل الله عليه وسلم : { ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة } أو قال ( في الصلاة ) [رواه أبو داود].
27- ترك الالتفات في الصلاة: لحديث أبي ذر صل الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صل اللله عليه وسلم : { لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه } وقد سئل رسول الله عن الالتفات في الصلاة فقال: { اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد } [رواه البخاري].
28- عدم رفع البصر إلى السماء: وقد ورد النهي عن ذلك والوعيد على فعله في قوله : { إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء } [رواه أحمد]، واشتد نهي النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك حتى قال: { لينتهنّ عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم } [رواه البخاري].
29- أن لا يبصق أمامه في الصلاة: لأنه مما ينافي الخشوع في الصلاة والأدب مع الله لقوله : { إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قِبَل وجهه فإن الله قِبَل وجهه إذا صلى } [رواه البخاري].
30- مجاهدة التثاؤب في الصلاة: قال رسول الله : { إذا تثاءَب أحدُكم في الصلاة فليكظِم ما استطاع فإن الشيطان يدخل } [رواه مسلم].
31- عدم الاختصار في الصلاة: عن أبي هريرة قال: { نهى رسول الله عن الاختصار في الصلاة } والاختصار هو أن يضع يديه على الخصر.
32- ترك السدل في الصلاة: لما ورد أن رسول الله : { نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه } [رواه أبو داود] والسدل ؛ إرسال الثوب حتى يصيب الأرض.
33- ترك التشبه بالبهائم: فقد نهى رسول الله في الصلاة عن ثلاث: عن نقر الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطان البعير، وإبطان البعير: يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا يُغير مناخه فيوطنه.
هذا ما تيسر ذكره من الأسباب الجالبة للخشوع لتحصيلها والأسباب المشغلة عنه لتلافيها.
والحمد لله و الصلاة و السلام على نبينا محمد.

اقرء المزيد